![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Vaim_sissejuhatus-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nPAX IN SANCTO PRESENT<\/em><\/h3><\/div>
Idee Marje Taska ja Reinhold Rutks
Teostus Reinhold Rutks
2022
N\u00e4itusetriloogia esimese osa \u201eV\u00e4gi\u201c Vana-V\u00f5romaa Kultuurikojas juhatas sisse kuraatorite h\u00f5bedast teatepulk \u2013 tilluke kokku rullitud k\u00e4sikiri. N\u00e4ha oli ainult k\u00e4sikirja keskmine osa tekstiga \u201eSanctus praesens\u201c ehk \u201eP\u00fcha olevik\u201c.
\u201eVaimu\u201c n\u00e4ituse sissejuhatav objekt on viisk\u00fcmmend korda suurem. Taas on tegemist k\u00e4sikirjaga, paberirull on n\u00fc\u00fcd aga avatud \u2013 minevik, olevik ja tulevik on ennast lahti kerinud ja keerlevad kahe telje vahel vaataja jalaj\u00f5u, pedaali s\u00f5tkumise abil. \u201eVaimu\u201c n\u00e4ituse s\u00f5num edastatakse XIX sajandil leiutatud telegraafikoodina ehk morset\u00e4hestikus. Kui vajutada nupule, lisandub tekstile ka heli.
See objekt on valminud meie aja s\u00fcndmuste taustal, kui toimuvad tuhanded v\u00f5imuiha tekitatud kurbm\u00e4ngud. Meie soov oli luua rahugeneraator, kus vaataja liigutuse j\u00f5ud tekitaks rahus\u00f5numi ringlemise. P\u00fcha olevik ootab ja soovib rahu, ainult rahus saab vaim vabalt teostuda ja areneda.
Marje Taska<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/UloSooster-copy-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\n\u00dcLO SOOSTER
Silm munas<\/h3><\/div>
1962, \u00f5li, paber
Tartu Kunstimuuseum
Moskvas elanud eesti kunstnik oli Eesti \u2013 Tartu ja Tallinna ning Vene \u2013 Moskva avangardistliku kunsti sild. Ta oli Tartu vaimu edasikandja suletud, kuid siiski globaalsesse suurlinna Moskvasse. Tema loomingu aluse moodustab Tartu Pallase koolis omandatud modernistliku kunsti vaim. 1960ndatel arendas ta selle p\u00f5hjal v\u00e4lja tollase teadusliku m\u00f5tlemise, eelk\u00f5ige k\u00fcberneetika, s\u00fcrrealistliku kunsti, isiklike kogemuste ja vene p\u00f5randaaluse kunsti avangardistlike suundumuste s\u00fcmbioosina oma kujundikeele, mille \u00fcks korduv motiiv on munakujund.
\u201eSilm munas\u201c (1962) on \u00fcks esimesi munakujundi maaliks arendusi. Munakujundi sidumist silmaga v\u00f5ib m\u00f5testada n\u00e4gemis- ja selle kaudu ka m\u00f5istmis- ja m\u00f5testamisv\u00f5ime andmisena elualgele. Kui aga m\u00f5elda silmakujundile avaramalt, kasv\u00f5i varakristliku kunsti n\u00e4itel, siis v\u00f5ib seda laiendada ka jumaliku alge kohalolekuga.
Reet Varblane<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Untitled_1.10.1-copy-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nVARVARA & MAR
Tartu s\u00fcnteetilised maastikud<\/h3><\/div>
Heli Taavi Varm, Ville M J Hyv\u00f6nen ja klaver J. Kujanp\u00e4\u00e4
2022
Teosega seatakse kahtluse alla nn Tartu vaimu t\u00e4hendus. Viibisime flaneur\u2019ina Tartus ja kogusime siin hulga pildimaterjali. Sisestasime selle hiljem tehisintellekti mudelisse, mis genereeris meie pildimaterjalist s\u00fcnteetilisi maastikke. Nagu \u201evaim\u201c masinas, nii paigutasid algoritmid meie masinakoodi abil \u00fcmber piksleid ja l\u00f5id reaalsest paigast abstraktse pildi.
Oleme ka varem tundnud huvi s\u00fcnteetiliste maastike vastu, nagu n\u00e4iteks teostes \u201ePOSTcard Landscapes from Lanzarote I ja II\u201c ja \u201ePhantom Landscapes of Buenos Aires\u201c. Oleme uurinud koha identiteeti selle digitaalse varju kaudu, mis sageli on tegelikkuse \u00fcle maalinud.
Varvara ja Mar<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Untitled_1.11.1-copy-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nEVA LABOTKIN, ROOMET JAKAPI, TANEL RANDER
Ulguj\u00f5e m\u00e4ss<\/h3><\/div>
Heli: Juhan Vihterpal
2021-2022
Meri j\u00f5uab Tartusse, kui maailmamere veetase t\u00f5useb 50 meetri v\u00f5rra. Selleks peab aga sulama peaaegu kogu Antarktika, Gr\u00f6\u00f6nimaa ja m\u00e4giliustike igivana j\u00e4\u00e4. Kui see juhtub, voolab P\u00e4rnu laht \u00fcle Soomaa rahvuspargi alade, V\u00f5hma ja Suure-Jaani vahelt l\u00e4bi alam-Pedja looduskaitsealale ning \u00fchineb Peipsi j\u00e4rvega. Soolane ja mage vesi kohtuvad Emaj\u00f5e keskjooksul \u00fcrgorus, kus asub Tartu. Tartu linnas ulatub vesi Emaj\u00f5e \u00fchel kaldal Raekojani, teisel kaldal Puiestee t\u00e4navani. \u00dclikooli peahoone j\u00e4\u00e4b k\u00fcll vee alla, kuid sellest pole midagi, sest sinna p\u00e4\u00e4seb sukeldudes. Sellel veeteel liigub Peipsi suunas \u00fcksik alus, millel s\u00f5idab kajakas. K\u00f5ik on vaikne, ainult vee alt kostab Emaj\u00f5e endistel kallastel seisnud linnupeletusk\u00f5laritest vaikset varese peletamiskisa.
<\/a>Eva Labotkin, Roomet Jakapi ja Tanel Rander<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Untitled_1.16.2-copy-1024x536.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nMATTHIAS SILDNIK
Ohutu meel<\/h3><\/div>
Video, 10\u2019
2022
Millal on meel ohutu? Meelelahutuses kindlasti. Kui vaadata uudiseid, siis v\u00f5ib olla. Kui k\u00fcsida liiga palju, siis pigem mitte. Kui ei usuta, mida \u00f6eldakse, siis kindlasti mitte.
Geeniteraapiaga muudetakse hiirte ajus paiknevad s\u00fcnapsid valgustundlikuks, v\u00e4ljastpoolt tulevad valgussignaalid suunatakse otse s\u00fcnapsidesse. Erinevate katsetega muudetakse tundlikuks aju erinevad v\u00f5rgustikud. Esimese katse puhul stimuleeritakse agressiivse k\u00e4itumise v\u00f5rk, selle tulemusel r\u00fcndab hiir puut\u00fckki. Teisega pannakse hiir s\u00f6\u00f6ma rohkem, kui ta vajab. Edasi stimuleeritakse tema sotsiaalset k\u00e4itumist jne. Selle meetodiga saab teha j\u00e4reldusi ka inimese aju ja teadvuse kohta. Inimese puhul m\u00f5jutab nende tegevust ka keel. S\u00f5nad m\u00f5juvad samuti aju erinevatele v\u00f5rgustikele, p\u00f5hjustades hirmu, iha ja teisi tundmusi. Oma videos olen sulatanud kokku aju erinevad kihid ja m\u00f5jutamisviisid.
<\/a>Matthias Sildnik<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Untitled_1.18.1-copy-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nMARJA-LIISA PLATS
Mis tunne on olla nahkhiir?<\/h3><\/div>
Foto
2022
Maailmas olemise v\u00f5lu ja valu seisneb selles, et inimene ei pea leppima maailma piiridega. F\u00fc\u00fcsiliste piiride \u00fcletamise soov on loomingu ja kunsti alus. Metaf\u00fc\u00fcsilisi r\u00e4nnakuid ja kujutlusv\u00f5imet piirab meie subjektiivse kogemuse iseloom. \u201eMis tunne on olla nahkhiir?\u201c on Thomas Nageli artikkel, kus muu hulgas osutatakse kujutlusv\u00f5ime piiridele inimese v\u00f5imetuse kaudu kogeda p\u00e4ris nahkhiire tunnet olla nahkhiir. Inimene v\u00f5ib rippuda pea alaspidi ning toituda putukatest, kuid parimagi tahtmise korral saadakse nahkhiireks olemisest vaid osaline ettekujutus. Saadakse ettekujutus ainult sellest, mis tunne on nahkhiire kombel k\u00e4ituda.
<\/a>Marja-Liisa Plats<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Untitled_1.19.1-copy-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nAIME KUULBUSCH
Tahaks lendu t\u00f5usta<\/h3><\/div>
Plastik
2021-2022
\u201eTahaks lendu t\u00f5usta\u201c kujutab stiliseeritud inimkeha. See on kunstiline kujund, mis kehakeelse f\u00fc\u00fcsilise v\u00e4ljendusena osutab inimese tahtele lendu t\u00f5usta. Olen p\u00fc\u00fcdnud kujutada inimhinge tungi t\u00f5usta asisest olustikust vaimumaailma avarustesse, kus piire seab vaid inimvaimu v\u00e4gi, j\u00f5ud ja v\u00f5imekus.
<\/a>Aime Kuulbusch<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Untitled_1.21.1-copy-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nMARE VINT
Neli lindu, 1973
Maastik kaheksa linnuga, 1973
Videvik I, 1969<\/h3><\/div>
Tu\u0161\u0161, paber
Eesti Kunstimuuseum
Mare Vindi graafiliste lehtede peened jooned moodustavad hapraid, aga ka tugevaid kujundeid. Teda on varajastest romantilise h\u00f5nguga tu\u0161ijoonistustest peale paelunud looduse ja inimk\u00e4te loodu koosk\u00f5la. Oma korrastatud maastikega on ta suutnud anda edasi maailma suurejoonelise korrap\u00e4ra, tema maastike mikrokosmos s\u00fcmboliseerib universumi makrokosmost. Tu\u0161ijoonistuses \u201eVidevik I\u201c (1969) on loodus taandatud pildi keskele v\u00e4ikeseks ringiks, et anda ruumi k\u00f5nekale vaikusele ja t\u00fchjusele. Igavikule.
T\u00e4htis on j\u00e4\u00e4da iseendaks. K\u00f5ige hullem on tegutseda iseenda vastu, teha midagi sellist, mida tegelikult ei taha teha ja mis on sinu p\u00f5him\u00f5tete vastu. S\u00fcdametunnistus peab puhtaks j\u00e4\u00e4ma.
Mare Vint<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Untitled_1.26.1-copy-2-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nPAUL RODGERS
Nimeta raamatukogu<\/h3><\/div>
DIASEC tr\u00fckk
2021
Minu kodu l\u00e4hedal elavad koprad on ehitustegevuses j\u00e4rjekindlad. Nad on k\u00e4sit\u00f6\u00f6s ja oma instinktide j\u00e4rgimises t\u00f5elised meistrid. Igal aastal tuleb talupidaja ekskavaatoriga ja l\u00f5hub nende tammi, kuid nad on v\u00e4simatud ja ehitavad selle uuesti \u00fcles. Me p\u00fc\u00fcame kuhjata teadmisi, et omandada ja kontrollida maailma, kus me elame. Kuid eelmisel aastal ehitasin raamatutest, mudast, puidust ja minu enda instinktist tammi. Lihtsalt l\u00f5bu p\u00e4rast.
<\/a>Paul Rodgers<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/KIWA-copy-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nKIWA
legeeP silgeeP<\/h3><\/div>
Siiditr\u00fckk
2021-2022
Teos koosneb s\u00f5nade \u201epeegel\u201c ja \u201epeeglis\u201c ning nende peegelduste omavahelistest paariskombinatsioonidest, nii et ridades ega tulpades \u00fckski ei kordu. Sellise korrap\u00e4ra v\u00e4ljaarvestamine ja v\u00f5imalike kombinatsioonide l\u00e4bim\u00e4ngimine on n\u00f5udnud tundide kaupa vaimun\u00e4rimist. Peegel peeglis on kirgastunud vaimu v\u00f5rdkuju, sest peegeldada pole mitte midagi.
<\/a>KIWA<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Untitled_1.30.1-copy-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nLINDA NURK
Kehastus III (Fauna loor), 2019
Kehastus V (Flora liiv), 2019
Kehastus VII (Eos), 2019<\/h3><\/div>
I tselluloos, Ahimsa siid, hibisk, agar, pressitud kroonlehed ja lehed, \u00a0bakterite ja p\u00e4rmi s\u00fcmbiootiline kultuur.
II kultiveeritud tselluloos, bakterite ja p\u00e4rmi s\u00fcmbiootiline kultuur, agar, pressitud kroonlehed ja taimed.
III siidiusside kootud torso, agar, pressitud kroonlehed ja luustik, Ahimsa siid.
T\u00f6\u00f6tan installatsioonide ja objektidega, kus kasutan materjali, mida olen ise aretanud. Tegemist on orgaanilise looduss\u00e4\u00e4stliku tehnika, couture vivante\u2019ga.\u00a0
Minu installatsioonid on inspireeritud Balti- ja P\u00f5hjamaade rahvakunstist, kus siidiusside k\u00f5rvel olen kasutanud ka elu ringk\u00e4iku s\u00fcmboliseerivaid kuivatatud aasalilli. Lasen siidiussidel, keda ma ise \u00fcles kasvatan, kududa siidiniitidest v\u00f5rgu \u00fcle kuivatatud lillede. Selle tulemusena tekib kummaline intarsiat meenutav kangas, mis on keskkonnas\u00f5bralik, j\u00e4tkusuutlik ja eetiliselt loodud.
<\/a>Linda Nurk<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Untitled_1.39.1-copy-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nANDRES TALI
Mu s\u00fcda p\u00f5leb igavesti! (visandeid St. Rita teemal)<\/h3><\/div>
Installatsioon
2012-2022
Samal p\u00e4eval p\u00e4rast ristimist m\u00e4rkas perekond valgete mesilaste s\u00fclemit lendlemas h\u00e4lli kohal, kus ta [Rita of Cascia, s\u00fcnd Margherita Lotti] magas. Mesilased sisenesid rahulikult tema suhu ja v\u00e4ljusid sealt uuesti talle kahju v\u00f5i valu tagemata. Muretsemise asemel j\u00e4lgis perekond seda vaatepilti kui n\u00f5iutuna …
http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Rita_of_Cascia<\/a>
Trag\u00f6\u00f6dia on inimkannatuste kujutamisel p\u00f5hinev etenduse vorm, mis vaatamisel tekitab katarsise v\u00f5i meelehea tunde. Kuigi paljud kultuurid on loonud selliseid kaksitisi tundeid tekitavaid vaatem\u00e4nguvorme, siis trag\u00f6\u00f6diat kui m\u00f5istet seostatakse sageli just spetsiifilise L\u00e4\u00e4ne tsivilisatsiooni enesem\u00e4\u00e4ratluses ainulaadset ja olulist ajaloolist osa m\u00e4nginud, vaatem\u00e4nguga.
http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Tragedy<\/a>
Helitausta allikfailid:
Freesound.org (Creative Commons License 3.0)
Than van Nispen (http:\/\/www.freesound.org\/people\/thanvannispen\/)
Malex Media Network (http:\/\/www.freesound.org\/people\/malexmedia\/)
dobroide (http:\/\/www.freesound.org\/people\/dobroide\/)
vtownpunks (http:\/\/www.freesound.org\/people\/vtownpunks\/)
Dynamicell (http:\/\/www.freesound.org\/people\/Dynamicell\/)
Benboncan (http:\/\/www.freesound.org\/people\/Benboncan\/)
<\/a>
Andres Tali<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Untitled_1.43.1-copy-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nMARE MIKOFF
Karjat\u00fcdruk<\/h3><\/div>
Alumiinium
2015
\u201eKarjat\u00fcdruk\u201c on \u00fcks minu modelleeritud naistegelane. Ehk \u201eT\u00fcdruk nr 2\u201c. Teistega v\u00f5rreldes p\u00e4rineb ta nagu k\u00f5ige kaugemast ajast v\u00f5i v\u00e4hemalt teisest keskkonnast v\u00f5i on lihtsalt m\u00f5ttelaadilt hoopis midagi muud. Ta sobitub loodusesse ja s\u00f5ltub metsikust \u00fcmbrusest. Karjat\u00fcdrukule on usaldatud ideaalne t\u00f6\u00f6 ja ta suhtub sellesse k\u00f5ige ausamal viisil. Peaaegu nagu Jeesus Kristus hingekarjasena.
Tahtsin luua oma ettekujutuse mitte ainult arhailisest, vaid ka praegusaegsest vabast t\u00fcdrukust. Ehk p\u00fc\u00fcdsin oma vahenditega portreteerida m\u00f5istlikkust.
Mare Mikoff<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Untitled_1.45.1-copy-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nUNO SVENSSON
Imede aeg, 1973\u20131976
Konglomeraat I, 1973-1976
Konglomeraat II, 1973\u20131976<\/h3><\/div>
Akr\u00fc\u00fcl, l\u00f5uend
Rootsi maalikunstnikku ja graafikut huvitas inimese vaimne ja eksistentsiaalne heitlus ning tsivilisatsiooni allak\u00e4ik. Tema maalide peamised tegelased \u2013 kafkalikult kummastavad anon\u00fc\u00fcmsed olendid, katkised nukud v\u00f5i \u00fcksildased inimlapsed ilmuvad vaataja ette kokkuk\u00e4mpunud kuhjatiste \u2013 konglomeraatidena. Kunstnik ei r\u00e4\u00e4gi aga ainult anon\u00fc\u00fcmsest sootsiumist, tema konglomeraadis on alati irdunud m\u00f5ni indiviid, v\u00f5imalusega saada isiksuseks.
Uno Svenssoni teoseid on Stockholmi Moderna Museeti, Rootsi Nationalmuseeti, Kalmari kunstimuuseumi ja paljudes erakogudest.
Mu pildid ei ole m\u00f5istatused, vaid on selged ja t\u00e4psed. Kasutan vanaaegselt alusmaali ja laseerimistehnikat, et maal oleks maksimaalselt elav. Teema on alati inimene. Iga\u00fcks saab minu inimesek\u00e4sitlusest aru oma kogemuste ja arusaamade j\u00e4rgi. K\u00fcsimus on, kas tahate teada ka sellest, mis h\u00e4irib ja on ebamugav, v\u00f5i soovite j\u00e4tkata Okasroosikese und?
Uno Svensson<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Untitled_1.49.1-copy-1024x536.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nTOOMAS KUUSING
Mooses ja p\u00f5lev p\u00f5\u00f5sas, 2021
Filosoofid raamaturiiulis, 2021
Vaimsuse k\u00fclv taevast, 2022<\/h3><\/div>
Linooll\u00f5ige
“Mooses ja p\u00f5lev p\u00f5\u00f5sas” on inspireeritud Teisest Moosese raamatust, kus Jehoova ingel ilmutab ennast Moosesele tuleleegis. Selle peale saab Moosesest jutlustaja ja imetegija. “Filosoofid raamaturiiulis” ja “Vaimsuse k\u00fclv taevast” on kavandatud \u201eVaimu\u201c n\u00e4ituse tarbeks eelneva suurema m\u00f5ttet\u00f6\u00f6 ja anal\u00fc\u00fcsita \u2013 ainsa hetkega, kui \u201evaim\u201c peale tuli.
Toomas Kruusing<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n\n![\"\"](\"http:\/\/teatepulk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Untitled_1.55.1-copy-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\nRIHO KALL
Isa vaim
<\/h3><\/div>
Kineetiline maal
2022
Selles t\u00f6\u00f6s olen m\u00f5tisklenud tarkuste ja kogemuste \u00fcle, mida meie \u00fchiskonnas tavaliselt omandatakse peres isalt v\u00f5i vanaisalt. V\u00f5i tehti seda 1990ndatel, kui olin veel laps. Olen kujutanud eluvaldkondi, kus olen ikka ja j\u00e4lle tajunud enda v\u00e4heseid v\u00f5i puuduvaid oskusi ja teadmisi, sest ei puutunud lapsep\u00f5lves nendega kokku. Pildi keskmesse olen seadnud oma isa v\u00f5i pigem tema puudumise minu ja mu ema elust, p\u00e4ris inimese asemel on tema vaim. See on nagu raskuskese, mille \u00fcmber rollimaailma virvarr tiirleb.
Riho Kall<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-182","page","type-page","status-publish","hentry"],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"trp-custom-language-flag":false},"uagb_author_info":{"display_name":"admin","author_link":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/author\/admin\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":null,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182"}],"version-history":[{"count":15,"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":791,"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/182\/revisions\/791"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Idee Marje Taska ja Reinhold Rutks
Teostus Reinhold Rutks
2022
N\u00e4itusetriloogia esimese osa \u201eV\u00e4gi\u201c Vana-V\u00f5romaa Kultuurikojas juhatas sisse kuraatorite h\u00f5bedast teatepulk \u2013 tilluke kokku rullitud k\u00e4sikiri. N\u00e4ha oli ainult k\u00e4sikirja keskmine osa tekstiga \u201eSanctus praesens\u201c ehk \u201eP\u00fcha olevik\u201c.
\u201eVaimu\u201c n\u00e4ituse sissejuhatav objekt on viisk\u00fcmmend korda suurem. Taas on tegemist k\u00e4sikirjaga, paberirull on n\u00fc\u00fcd aga avatud \u2013 minevik, olevik ja tulevik on ennast lahti kerinud ja keerlevad kahe telje vahel vaataja jalaj\u00f5u, pedaali s\u00f5tkumise abil. \u201eVaimu\u201c n\u00e4ituse s\u00f5num edastatakse XIX sajandil leiutatud telegraafikoodina ehk morset\u00e4hestikus. Kui vajutada nupule, lisandub tekstile ka heli.
See objekt on valminud meie aja s\u00fcndmuste taustal, kui toimuvad tuhanded v\u00f5imuiha tekitatud kurbm\u00e4ngud. Meie soov oli luua rahugeneraator, kus vaataja liigutuse j\u00f5ud tekitaks rahus\u00f5numi ringlemise. P\u00fcha olevik ootab ja soovib rahu, ainult rahus saab vaim vabalt teostuda ja areneda.
Marje Taska<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\u00dcLO SOOSTER
Silm munas<\/h3><\/div>
1962, \u00f5li, paber
Tartu Kunstimuuseum
Moskvas elanud eesti kunstnik oli Eesti \u2013 Tartu ja Tallinna ning Vene \u2013 Moskva avangardistliku kunsti sild. Ta oli Tartu vaimu edasikandja suletud, kuid siiski globaalsesse suurlinna Moskvasse. Tema loomingu aluse moodustab Tartu Pallase koolis omandatud modernistliku kunsti vaim. 1960ndatel arendas ta selle p\u00f5hjal v\u00e4lja tollase teadusliku m\u00f5tlemise, eelk\u00f5ige k\u00fcberneetika, s\u00fcrrealistliku kunsti, isiklike kogemuste ja vene p\u00f5randaaluse kunsti avangardistlike suundumuste s\u00fcmbioosina oma kujundikeele, mille \u00fcks korduv motiiv on munakujund.
\u201eSilm munas\u201c (1962) on \u00fcks esimesi munakujundi maaliks arendusi. Munakujundi sidumist silmaga v\u00f5ib m\u00f5testada n\u00e4gemis- ja selle kaudu ka m\u00f5istmis- ja m\u00f5testamisv\u00f5ime andmisena elualgele. Kui aga m\u00f5elda silmakujundile avaramalt, kasv\u00f5i varakristliku kunsti n\u00e4itel, siis v\u00f5ib seda laiendada ka jumaliku alge kohalolekuga.
Reet Varblane<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nVARVARA & MAR
Tartu s\u00fcnteetilised maastikud<\/h3><\/div>
Heli Taavi Varm, Ville M J Hyv\u00f6nen ja klaver J. Kujanp\u00e4\u00e4
2022
Teosega seatakse kahtluse alla nn Tartu vaimu t\u00e4hendus. Viibisime flaneur\u2019ina Tartus ja kogusime siin hulga pildimaterjali. Sisestasime selle hiljem tehisintellekti mudelisse, mis genereeris meie pildimaterjalist s\u00fcnteetilisi maastikke. Nagu \u201evaim\u201c masinas, nii paigutasid algoritmid meie masinakoodi abil \u00fcmber piksleid ja l\u00f5id reaalsest paigast abstraktse pildi.
Oleme ka varem tundnud huvi s\u00fcnteetiliste maastike vastu, nagu n\u00e4iteks teostes \u201ePOSTcard Landscapes from Lanzarote I ja II\u201c ja \u201ePhantom Landscapes of Buenos Aires\u201c. Oleme uurinud koha identiteeti selle digitaalse varju kaudu, mis sageli on tegelikkuse \u00fcle maalinud.
Varvara ja Mar<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nEVA LABOTKIN, ROOMET JAKAPI, TANEL RANDER
Ulguj\u00f5e m\u00e4ss<\/h3><\/div>
Kineetiline maal
Heli: Juhan Vihterpal
2021-2022
Meri j\u00f5uab Tartusse, kui maailmamere veetase t\u00f5useb 50 meetri v\u00f5rra. Selleks peab aga sulama peaaegu kogu Antarktika, Gr\u00f6\u00f6nimaa ja m\u00e4giliustike igivana j\u00e4\u00e4. Kui see juhtub, voolab P\u00e4rnu laht \u00fcle Soomaa rahvuspargi alade, V\u00f5hma ja Suure-Jaani vahelt l\u00e4bi alam-Pedja looduskaitsealale ning \u00fchineb Peipsi j\u00e4rvega. Soolane ja mage vesi kohtuvad Emaj\u00f5e keskjooksul \u00fcrgorus, kus asub Tartu. Tartu linnas ulatub vesi Emaj\u00f5e \u00fchel kaldal Raekojani, teisel kaldal Puiestee t\u00e4navani. \u00dclikooli peahoone j\u00e4\u00e4b k\u00fcll vee alla, kuid sellest pole midagi, sest sinna p\u00e4\u00e4seb sukeldudes. Sellel veeteel liigub Peipsi suunas \u00fcksik alus, millel s\u00f5idab kajakas. K\u00f5ik on vaikne, ainult vee alt kostab Emaj\u00f5e endistel kallastel seisnud linnupeletusk\u00f5laritest vaikset varese peletamiskisa.
<\/a>Eva Labotkin, Roomet Jakapi ja Tanel Rander<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nMATTHIAS SILDNIK
Ohutu meel<\/h3><\/div>
Video, 10\u2019
2022
Millal on meel ohutu? Meelelahutuses kindlasti. Kui vaadata uudiseid, siis v\u00f5ib olla. Kui k\u00fcsida liiga palju, siis pigem mitte. Kui ei usuta, mida \u00f6eldakse, siis kindlasti mitte.
Geeniteraapiaga muudetakse hiirte ajus paiknevad s\u00fcnapsid valgustundlikuks, v\u00e4ljastpoolt tulevad valgussignaalid suunatakse otse s\u00fcnapsidesse. Erinevate katsetega muudetakse tundlikuks aju erinevad v\u00f5rgustikud. Esimese katse puhul stimuleeritakse agressiivse k\u00e4itumise v\u00f5rk, selle tulemusel r\u00fcndab hiir puut\u00fckki. Teisega pannakse hiir s\u00f6\u00f6ma rohkem, kui ta vajab. Edasi stimuleeritakse tema sotsiaalset k\u00e4itumist jne. Selle meetodiga saab teha j\u00e4reldusi ka inimese aju ja teadvuse kohta. Inimese puhul m\u00f5jutab nende tegevust ka keel. S\u00f5nad m\u00f5juvad samuti aju erinevatele v\u00f5rgustikele, p\u00f5hjustades hirmu, iha ja teisi tundmusi. Oma videos olen sulatanud kokku aju erinevad kihid ja m\u00f5jutamisviisid.
<\/a>Matthias Sildnik<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nMARJA-LIISA PLATS
Mis tunne on olla nahkhiir?<\/h3><\/div>
Foto
2022
Maailmas olemise v\u00f5lu ja valu seisneb selles, et inimene ei pea leppima maailma piiridega. F\u00fc\u00fcsiliste piiride \u00fcletamise soov on loomingu ja kunsti alus. Metaf\u00fc\u00fcsilisi r\u00e4nnakuid ja kujutlusv\u00f5imet piirab meie subjektiivse kogemuse iseloom. \u201eMis tunne on olla nahkhiir?\u201c on Thomas Nageli artikkel, kus muu hulgas osutatakse kujutlusv\u00f5ime piiridele inimese v\u00f5imetuse kaudu kogeda p\u00e4ris nahkhiire tunnet olla nahkhiir. Inimene v\u00f5ib rippuda pea alaspidi ning toituda putukatest, kuid parimagi tahtmise korral saadakse nahkhiireks olemisest vaid osaline ettekujutus. Saadakse ettekujutus ainult sellest, mis tunne on nahkhiire kombel k\u00e4ituda.
<\/a>Marja-Liisa Plats<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nAIME KUULBUSCH
Tahaks lendu t\u00f5usta<\/h3><\/div>
Plastik
2021-2022
\u201eTahaks lendu t\u00f5usta\u201c kujutab stiliseeritud inimkeha. See on kunstiline kujund, mis kehakeelse f\u00fc\u00fcsilise v\u00e4ljendusena osutab inimese tahtele lendu t\u00f5usta. Olen p\u00fc\u00fcdnud kujutada inimhinge tungi t\u00f5usta asisest olustikust vaimumaailma avarustesse, kus piire seab vaid inimvaimu v\u00e4gi, j\u00f5ud ja v\u00f5imekus.
<\/a>Aime Kuulbusch<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nMARE VINT
Neli lindu, 1973
Maastik kaheksa linnuga, 1973
Videvik I, 1969<\/h3><\/div>
Tu\u0161\u0161, paber
Eesti Kunstimuuseum
Mare Vindi graafiliste lehtede peened jooned moodustavad hapraid, aga ka tugevaid kujundeid. Teda on varajastest romantilise h\u00f5nguga tu\u0161ijoonistustest peale paelunud looduse ja inimk\u00e4te loodu koosk\u00f5la. Oma korrastatud maastikega on ta suutnud anda edasi maailma suurejoonelise korrap\u00e4ra, tema maastike mikrokosmos s\u00fcmboliseerib universumi makrokosmost. Tu\u0161ijoonistuses \u201eVidevik I\u201c (1969) on loodus taandatud pildi keskele v\u00e4ikeseks ringiks, et anda ruumi k\u00f5nekale vaikusele ja t\u00fchjusele. Igavikule.
T\u00e4htis on j\u00e4\u00e4da iseendaks. K\u00f5ige hullem on tegutseda iseenda vastu, teha midagi sellist, mida tegelikult ei taha teha ja mis on sinu p\u00f5him\u00f5tete vastu. S\u00fcdametunnistus peab puhtaks j\u00e4\u00e4ma.
Mare Vint<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nPAUL RODGERS
Nimeta raamatukogu<\/h3><\/div>
DIASEC tr\u00fckk
2021
Minu kodu l\u00e4hedal elavad koprad on ehitustegevuses j\u00e4rjekindlad. Nad on k\u00e4sit\u00f6\u00f6s ja oma instinktide j\u00e4rgimises t\u00f5elised meistrid. Igal aastal tuleb talupidaja ekskavaatoriga ja l\u00f5hub nende tammi, kuid nad on v\u00e4simatud ja ehitavad selle uuesti \u00fcles. Me p\u00fc\u00fcame kuhjata teadmisi, et omandada ja kontrollida maailma, kus me elame. Kuid eelmisel aastal ehitasin raamatutest, mudast, puidust ja minu enda instinktist tammi. Lihtsalt l\u00f5bu p\u00e4rast.
<\/a>Paul Rodgers<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nKIWA
legeeP silgeeP<\/h3><\/div>
Siiditr\u00fckk
2021-2022
Teos koosneb s\u00f5nade \u201epeegel\u201c ja \u201epeeglis\u201c ning nende peegelduste omavahelistest paariskombinatsioonidest, nii et ridades ega tulpades \u00fckski ei kordu. Sellise korrap\u00e4ra v\u00e4ljaarvestamine ja v\u00f5imalike kombinatsioonide l\u00e4bim\u00e4ngimine on n\u00f5udnud tundide kaupa vaimun\u00e4rimist. Peegel peeglis on kirgastunud vaimu v\u00f5rdkuju, sest peegeldada pole mitte midagi.
<\/a>KIWA<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nLINDA NURK
Kehastus III (Fauna loor), 2019
Kehastus V (Flora liiv), 2019
Kehastus VII (Eos), 2019<\/h3><\/div>
I tselluloos, Ahimsa siid, hibisk, agar, pressitud kroonlehed ja lehed, \u00a0bakterite ja p\u00e4rmi s\u00fcmbiootiline kultuur.
II kultiveeritud tselluloos, bakterite ja p\u00e4rmi s\u00fcmbiootiline kultuur, agar, pressitud kroonlehed ja taimed.
III siidiusside kootud torso, agar, pressitud kroonlehed ja luustik, Ahimsa siid.
T\u00f6\u00f6tan installatsioonide ja objektidega, kus kasutan materjali, mida olen ise aretanud. Tegemist on orgaanilise looduss\u00e4\u00e4stliku tehnika, couture vivante\u2019ga.\u00a0
Minu installatsioonid on inspireeritud Balti- ja P\u00f5hjamaade rahvakunstist, kus siidiusside k\u00f5rvel olen kasutanud ka elu ringk\u00e4iku s\u00fcmboliseerivaid kuivatatud aasalilli. Lasen siidiussidel, keda ma ise \u00fcles kasvatan, kududa siidiniitidest v\u00f5rgu \u00fcle kuivatatud lillede. Selle tulemusena tekib kummaline intarsiat meenutav kangas, mis on keskkonnas\u00f5bralik, j\u00e4tkusuutlik ja eetiliselt loodud.
<\/a>Linda Nurk<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nANDRES TALI
Mu s\u00fcda p\u00f5leb igavesti! (visandeid St. Rita teemal)<\/h3><\/div>
Installatsioon
2012-2022
Samal p\u00e4eval p\u00e4rast ristimist m\u00e4rkas perekond valgete mesilaste s\u00fclemit lendlemas h\u00e4lli kohal, kus ta [Rita of Cascia, s\u00fcnd Margherita Lotti] magas. Mesilased sisenesid rahulikult tema suhu ja v\u00e4ljusid sealt uuesti talle kahju v\u00f5i valu tagemata. Muretsemise asemel j\u00e4lgis perekond seda vaatepilti kui n\u00f5iutuna …
http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Rita_of_Cascia<\/a>
Trag\u00f6\u00f6dia on inimkannatuste kujutamisel p\u00f5hinev etenduse vorm, mis vaatamisel tekitab katarsise v\u00f5i meelehea tunde. Kuigi paljud kultuurid on loonud selliseid kaksitisi tundeid tekitavaid vaatem\u00e4nguvorme, siis trag\u00f6\u00f6diat kui m\u00f5istet seostatakse sageli just spetsiifilise L\u00e4\u00e4ne tsivilisatsiooni enesem\u00e4\u00e4ratluses ainulaadset ja olulist ajaloolist osa m\u00e4nginud, vaatem\u00e4nguga.
http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Tragedy<\/a>
Helitausta allikfailid:
Freesound.org (Creative Commons License 3.0)
Than van Nispen (http:\/\/www.freesound.org\/people\/thanvannispen\/)
Malex Media Network (http:\/\/www.freesound.org\/people\/malexmedia\/)
dobroide (http:\/\/www.freesound.org\/people\/dobroide\/)
vtownpunks (http:\/\/www.freesound.org\/people\/vtownpunks\/)
Dynamicell (http:\/\/www.freesound.org\/people\/Dynamicell\/)
Benboncan (http:\/\/www.freesound.org\/people\/Benboncan\/)
<\/a>
Andres Tali<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nMARE MIKOFF
Karjat\u00fcdruk<\/h3><\/div>
Alumiinium
2015
\u201eKarjat\u00fcdruk\u201c on \u00fcks minu modelleeritud naistegelane. Ehk \u201eT\u00fcdruk nr 2\u201c. Teistega v\u00f5rreldes p\u00e4rineb ta nagu k\u00f5ige kaugemast ajast v\u00f5i v\u00e4hemalt teisest keskkonnast v\u00f5i on lihtsalt m\u00f5ttelaadilt hoopis midagi muud. Ta sobitub loodusesse ja s\u00f5ltub metsikust \u00fcmbrusest. Karjat\u00fcdrukule on usaldatud ideaalne t\u00f6\u00f6 ja ta suhtub sellesse k\u00f5ige ausamal viisil. Peaaegu nagu Jeesus Kristus hingekarjasena.
Tahtsin luua oma ettekujutuse mitte ainult arhailisest, vaid ka praegusaegsest vabast t\u00fcdrukust. Ehk p\u00fc\u00fcdsin oma vahenditega portreteerida m\u00f5istlikkust.
Mare Mikoff<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nUNO SVENSSON
Imede aeg, 1973\u20131976
Konglomeraat I, 1973-1976
Konglomeraat II, 1973\u20131976<\/h3><\/div>
Akr\u00fc\u00fcl, l\u00f5uend
Rootsi maalikunstnikku ja graafikut huvitas inimese vaimne ja eksistentsiaalne heitlus ning tsivilisatsiooni allak\u00e4ik. Tema maalide peamised tegelased \u2013 kafkalikult kummastavad anon\u00fc\u00fcmsed olendid, katkised nukud v\u00f5i \u00fcksildased inimlapsed ilmuvad vaataja ette kokkuk\u00e4mpunud kuhjatiste \u2013 konglomeraatidena. Kunstnik ei r\u00e4\u00e4gi aga ainult anon\u00fc\u00fcmsest sootsiumist, tema konglomeraadis on alati irdunud m\u00f5ni indiviid, v\u00f5imalusega saada isiksuseks.
Uno Svenssoni teoseid on Stockholmi Moderna Museeti, Rootsi Nationalmuseeti, Kalmari kunstimuuseumi ja paljudes erakogudest.
Mu pildid ei ole m\u00f5istatused, vaid on selged ja t\u00e4psed. Kasutan vanaaegselt alusmaali ja laseerimistehnikat, et maal oleks maksimaalselt elav. Teema on alati inimene. Iga\u00fcks saab minu inimesek\u00e4sitlusest aru oma kogemuste ja arusaamade j\u00e4rgi. K\u00fcsimus on, kas tahate teada ka sellest, mis h\u00e4irib ja on ebamugav, v\u00f5i soovite j\u00e4tkata Okasroosikese und?
Uno Svensson<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nTOOMAS KUUSING
Mooses ja p\u00f5lev p\u00f5\u00f5sas, 2021
Filosoofid raamaturiiulis, 2021
Vaimsuse k\u00fclv taevast, 2022<\/h3><\/div>
Linooll\u00f5ige
“Mooses ja p\u00f5lev p\u00f5\u00f5sas” on inspireeritud Teisest Moosese raamatust, kus Jehoova ingel ilmutab ennast Moosesele tuleleegis. Selle peale saab Moosesest jutlustaja ja imetegija. “Filosoofid raamaturiiulis” ja “Vaimsuse k\u00fclv taevast” on kavandatud \u201eVaimu\u201c n\u00e4ituse tarbeks eelneva suurema m\u00f5ttet\u00f6\u00f6 ja anal\u00fc\u00fcsita \u2013 ainsa hetkega, kui \u201evaim\u201c peale tuli.
Toomas Kruusing<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nRIHO KALL
Isa vaim
<\/h3><\/div>
2022
Selles t\u00f6\u00f6s olen m\u00f5tisklenud tarkuste ja kogemuste \u00fcle, mida meie \u00fchiskonnas tavaliselt omandatakse peres isalt v\u00f5i vanaisalt. V\u00f5i tehti seda 1990ndatel, kui olin veel laps. Olen kujutanud eluvaldkondi, kus olen ikka ja j\u00e4lle tajunud enda v\u00e4heseid v\u00f5i puuduvaid oskusi ja teadmisi, sest ei puutunud lapsep\u00f5lves nendega kokku. Pildi keskmesse olen seadnud oma isa v\u00f5i pigem tema puudumise minu ja mu ema elust, p\u00e4ris inimese asemel on tema vaim. See on nagu raskuskese, mille \u00fcmber rollimaailma virvarr tiirleb.
Riho Kall<\/p><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-182","page","type-page","status-publish","hentry"],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"trp-custom-language-flag":false},"uagb_author_info":{"display_name":"admin","author_link":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/author\/admin\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":null,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182"}],"version-history":[{"count":15,"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":791,"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/182\/revisions\/791"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/teatepulk.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}